第一個發現紅色演員殺人的是男編劇，他在劇組注入了精神，卻親手終結了拍攝，后半生都在后悔。
所以他要救贖自己。
這不是劇組，這是宗教。
宗教和劇組有什么差別呢？宗教是唯心的，劇組是客觀的。
比如說天地不仁以萬物為芻狗，就是說天地對萬物的安排就像祭祀典禮上的流程，只要安排了流程，大家按照流程辦，自然能運轉下去，完成祭祀。這也是道家追求的最高境界，無為而無不為。
大家都根據一個大道運轉，大道也就是規則。
天地不仁，就是大自然的規則。而圣人不仁，就是人造的規則。道家認為人造的規則最高境界就是人法地、地法天、天法道、道法自然，如自然規則一般。
宗教肯定是不認可道家的，因為宗教規則的最高標準不是道法自然，而是人和神的協議。至于這個協議到底怎么執行，當然是由掌握釋經權的人決定。
在劇組里，決定劇情走向的就是編劇。所以編劇就是釋經人，至于導演、制片不過是把故事變成畫面的人。
編劇怎么寫，他們就怎么拍，演員就怎么演。編劇制定了劇情，接下來大家就應該像芻狗一樣按照劇本完成整個祭祀活動。
編劇不仁，以劇組為芻狗。但他舉報紅色演員的行為就是干涉，就是錯誤，就很后悔。
“天地、圣人、編劇都是制定框架，大家在框架里進行游戲。”杜蘭說道：“編劇將自己放在高處，決定一切。”
“問題是如果有人不按照框架進行游戲怎么辦？”迪妮莎說道：“就像黃色演員是個人渣，不愿意專心演戲。紅色戰士又是個狂信徒，在現實社會執行正義，導致整個劇組崩潰。”
編劇寫了劇本，但大家為什么要遵守規則？這是個問題。
“為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。”杜蘭說道。
迪妮莎說道：“越是了解規則，規則的限制就越弱。完全了解規則，就可以利用規則實現自己的目標，不被別人察覺。編劇寫了劇本，越是了解劇本、越是了解角色，就可以在劇本中融入自己的理解。就好像紅色演員，將自己的正義融入了紅色戰士這個角色中。”
“不愧是我老婆。”杜蘭說道：“文明就是要建立規則，區分我們和他們，而《道德經》就是用來研究規則、學習規則。越是了解規則，規則就成為了自己的工具。就像律師用法律賺錢，就好像墨子在儒家的基礎上提出了墨家……首先要了解規則，知道什么是可以做到的、什么是做不到的。到時候是維持原來的規則，還是建立新的規則，都是自己的選擇了。”
迪妮莎說道：“紅色演員的專注使得他了解了劇本，最終注入自己的理解，甚至在現實社會殺人。”
“就是這個道理。不只是紅色演員，還有女編劇，她寫的故事超越男編劇。紅色演員、女編劇都是為學日益為道日損，通過對《龍神戰隊》設定的研究，損了男編劇的規則。”杜蘭說道：“所以男編劇很糾結，一方面是覺得自己的心血被搶奪，一方面又后悔自己毀掉了自己的規則。”
迪妮莎點點頭，一開始《龍神戰隊》的設定都是男編劇完成的，故事框架也是。但女編劇、紅色演員通過學習，加入了自己的想法，損壞了男編劇的大道。
明明是男編劇制定的規則，最后自己卻變成了配角，他無法接受。
現實就是這么尷尬，制定規則的人不一定就適應規則。
比如《水滸傳》，一開始梁山泊是王倫的，但被林沖殺了。然后梁山伯是晁蓋的，但被宋江接手。
一開始王倫的想法是小打小鬧，搶那些落單的旅客，賺點小錢。
林沖山上之后，訓練嘍啰，開始做大做強。等到晁蓋上山，就是要干大事，于是林沖果斷支持晁蓋。
晁蓋打造武器和盔甲，繼續擴大梁山規模。
然后宋江拉了一大堆軍事人才上山，進一步擴大規模。
王倫也沒做錯什么，但林沖熟悉了規則之后，希望梁山泊能更進一步。
晁蓋也沒做錯什么，但宋江了解梁山泊之后，依舊不滿于梁山的現狀。
為學日益為道日損，越是了解規則，規則對自己的束縛就越小。而建立規則的人反而被淘汰了，也是嗚呼哀哉。
男編劇就是王倫、就是晁蓋，他們有自己的想法，也沒做錯什么。但面對大勢，卻無可奈何，最終一命嗚呼。
別人學習了規則，能更適應規則，甚至能擴大規則，構建更強大的勢力。
這也是為什么項羽寧愿盤印章，也不愿意給大家分封的原因。因為項羽構建了勢力，其他人也可以取而代之。
為學日益為道日損，就很矛盾。學習道的人和構建道的人，有矛盾。
學習道的人可以占據規則，也可以提出新的規則。構建道的人也可以維持自己的道，或者破壞自己的道。
所以學習還是有用的，多學習，可以避免被讀書人騙。越是讀書，就越是了解讀書人的游戲規則，可以選擇加入讀書人的規則，也可以選擇開辟自己的規則。
杜蘭說道：“雖然他們像宗教超過像劇組，但運行的邏輯是一樣的，宗教也要面對構建者被人超越的問題。”
“所以還是這個問題，構建了規則，別人怎么遵守？別人可以把自己的思想融入其中，最終創造屬于自己的東西。男編劇的故事里紅色戰士只是普通的正義，紅色演員卻構建了絕對正義。女編劇也一樣，在男編劇的設定上寫出了更受觀眾喜歡的故事。黃色演員則是反例，要破壞拍攝進程。”迪妮莎說道：“大家都有自己的想法，不按劇本走。”
“當然是按照制度進行賞罰。可惜劇組沒有明確的賞罰，只能看精神了，看每個人是不是配合劇組的‘氣氛’，大家都要做特攝仙人，誰不做，誰就是敵人。”杜蘭笑道：“要讀空氣，大家都這樣，你不這么做，就要被排擠。”
“所以島國有一個詞叫‘無效努力’，重要的是讀空氣，而不是出成績。反正自己已經按照祭祀的流程走了，至于成不成和自己無關。”迪妮莎說道：“過于強調規則、強調祭祀，最后就是為了規則而規則，為了祭祀而祭祀，完全就是程序正義。”
“《道德經》只是教我們如何學習規則、掌握規則、突破規則，并且給出了規則的最高境界。卻沒有告訴我們應該用規則去做什么，所以大家可以去治國，可以去種田，可以去燒菜，可以去陰謀詭計。這就是好書的意義，每個人都用得上《道德經》。”杜蘭笑道：“就好像《孫子兵法》一樣，都是談底層邏輯。”
一本書能被方方面面接受，肯定說明它的內容具有普遍性。
“一個小小的劇組也有一套規則，有人維持規則、有人學習規則、有人混日子。其實劇組里最強的還是導演和制片，導演和制片要做到‘天地之間，其猶橐龠乎’，就是說導演和制片要像拉風箱一樣，控制好劇組的火候，為了確保大家的方向，要拉就拉，要推就推。但這個劇組的導演和制片水平不行，只能是吉祥物。”杜蘭說道。
迪妮莎也只能苦笑，就算是劇組想要拍攝一部好作品，也是各種麻煩事情。劃水的問題演員，過于正義的演員，敏感的男編劇，有才的女編劇……
要是當初能配合好，故事走向也不會瘋狂。
紅色演員看著杜蘭和迪妮莎一說一話，完全把自己當做透明人，也是無奈。不過他們的話沒錯，自己一直在研究男編劇的設定，研究紅色戰士的人設，非常專注，以至于分不清現實和拍攝。
自己將自己的正義注入了角色之中，超越了角色，成為真正的英雄。