范寧感覺自己被一大片“視覺器官”給盯住了。
遠近分布，密密麻麻。
實際上的觀感也的確與之接近，放眼望去一大片黑壓壓的、面容模糊的人影——臺下座位、走廊門窗、臺柱后的陰影、地磚間的縫隙、甚至是一個桌臺上的粉筆盒——瞪著眼睛，張大口唇，望向自己，如饑似渴的“求知”態度就像是準備攝食一桌盛宴。
在這一道道盤桓云集的駭異人影里，還有一些坐在靠前排位置的身影，愈加勾勒出某些令人印象深刻的特征。
千篇一律的紳士禮帽，修長的西服輪廓，更深的領帶形狀陰影，精心打理的頭發弧線，寬而翹起的胡須。
當然，這些“同質化”的人影與其他鄰坐的神態并無二致，均呈現一種狂熱而古怪的恭迎和敬拜姿態。
而原本好端端坐在教室里其他“音院同學”，模糊的表情也變得局促和茫然起來。
這個“大階梯教室”里的不安沉默，就這樣持續了近一分鐘。
病態的恐怖從四周蔓延，愈發顯明。
“鏗......”
空氣中忽然傳來一道細微清亮的聲音。
一塊金屬的虛影，忽然懸浮在了略微遠離講臺的上空位置。
“狂怒銀片？......”范寧皺眉抬頭。
看上去比特巡廳“中樞管制區”的那塊體積還要更大，盡管只是半透明的虛影，斷裂處的銀色閃光卻仿佛能一下子割破觀測者的角膜。
教室的內墻紋理開始發生扭曲，無數體現管制含義的神秘字符裹覆住了地面、墻壁、天花板......
甚至是裹覆住了“聽課的朝拜者”們的面容。
“波格萊里奇？......”
見證之主“廳長”，也注視到了當下的情況！
這些體現管制含義的字符，似乎是祂用以提供給范寧的、可供直接“宣讀”的說辭或條例。
不容置疑的說辭或強橫定義的條例。
接納和遵照這些條例后，范寧就可以直接上手“分析”那些現代音樂作品。
比如不管什么音樂理論不理論的邏輯，直接宣讀為“上面規定如此”，“當局規定如此”！
或者，批判，否決。
直接借助“燼”的準則，判定現代音樂不過是“空洞的”、“寫無可寫的”、“玩弄概念的”，沒必要用理論解釋的，毫無可取之處的。
但是，代價是什么？隱患是什么？......
對自己后續可能的危害限制是什么？......
而且這符合真正的至高的藝術真理么？......
“但兩害相權，要不要取其輕？......”
范寧背后的冷汗干了一層又蒙上一層。
他感覺有什么麻癢的東西，已經爬上了自己的脊柱后頸。
“‘后浪漫主義’時代劃出的危險的鴻溝......前后的確不相容！......和聲學是調性的和聲學，傳統音樂理論根本無法解釋無調性等流派！......如果不用‘特巡廳管制條例’，難道用‘終末之秘’？......”
“即便是我目前臨時組織起另一套解釋無調性的理論，那又反過來無法往前解釋了......比如浪漫主義時代語匯、甚至更早期的作品，我自己以前寫的這些交響曲怎么辦？總歸是會造成一種切割的危險局面......”
范寧皺眉之間，目光又看到了臺下。
有一道戴禮帽翹胡須的模糊黑影，嘴角也露出了饒有興致的期待表情。
此人對于波格萊里奇的“施以援手”，似乎亦不感到擔憂或忌憚。
肯定都有問題。
都是死路！
萬千世代的任何一個音樂家，管他是什么“新月”還是“掌炬者”，哪怕是狀態還不錯的“無終賦格”巴赫站在這里，被此種污染侵蝕，恐怕都是死路一條！
“不對......不對......”
“真的無法解釋、無法相容、無法統一么......”
危機之間，范寧卻極速思索。
他依靠著自己的音樂直覺，自己這些年的創作體會，以及宏大積累和神性靈感，竭力地思索起這些世代的所有相關發生之事。
“還是有一些特例......還是有的......肯定有的......數道微光、數位天才......”
“就拿宗教音樂舉例，盡管這一世的神圣驕陽教會中了‘調性瓦解計劃’的陰謀，但在第0史斯克里亞賓死后的一百年間，還是有一些杰出的、寫宗教體裁的嚴肅音樂家，不也是創立了現代甚至先鋒技法，達成了‘不可能的神學彩虹’？......偉大的鳥鳴學家梅西安、‘神圣簡約主義’者阿沃帕特、具備國際影響力的俄羅斯宗教作曲家古拜杜麗娜......難道這些人的創作是依賴的‘終末之力’？不是的......應該不是的......”
“這是作曲家的例子，還有別的......讓我想想，再思考片刻......”
范寧抓住了一些關鍵的毛線頭，但是太碎了，還是不成體系。
某一作曲家驚才絕艷的創作壯舉，在其個體的人生長度里面，毫無疑問是耀光四射的，但如果是在“午”的世界觀下......
如何收集，如何體系化，如何跟“星光”一樣顯現？
“還有一些......在第0史的現代，若干具備可能性的前沿學術成果......但也只是觸及一個領域、一類現象......或者只是嘗試著去解釋一些困惑......”
“不行......不行......”
必須想一個辦法實現音樂創作理論的大整合、大統一！......必須窮極所有的可能性，能兼容解釋所有的風格！......有調性和無調性、傳統節奏和奇異節奏、定式的音樂和偶然的音樂、悅耳的或噪音式的......符合和聲與對位的，以及不符合和聲與對位的......
或者，具體的實現路徑上，先從傳統理論開始，先延伸一步，再延伸第二步，直到更多。
這，有可能么？
存在第三種可能性的出路么？
在氣氛幾乎窒息的病態寂靜中，忽然傳來“汀”地一聲輕響。
范寧竟伸手隔空一撥，撥開了那柄“狂怒銀片”。
“我們剛剛送別了一位孤獨的旅人。”他再次開口了，清亮的嗓音在階梯教室里回蕩，“接下來，暫且放下傳統的和聲進行和對位法則的種種運用細節討論。””
手指再次將《對位法》的講義也合上，動作帶著一種不容置疑的決斷。
“不知諸位有沒有思考過一個更為根本的問題？這些精妙的對位，這些復雜的和聲進行，這些看似千變萬化、無窮無盡的音樂作品——從巴赫嚴謹的賦格曲，到貝多芬充滿英雄氣概的交響曲，再到瓦格納那龐大如宇宙的歌劇——它們的深處，是否隱藏著一個更為原始、更為統一的‘根源結構’？
范寧停頓了下來。
這個問題、這一起手，似乎暫時沒觸及先鋒派作品。
但它的確已經足夠充滿誘惑力，如飛蛾般的躁動開始在寂靜中發酵。
“我告訴你們，有。”
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