這么說吧。
如若說，天地是一幅無限壯闊的畫”，那么合道”就是化作本質的養料，成為這畫的一部分，任意的一部分：吞天噬地”是一點一點將畫的碎片扯下來組合成自己的畫；“虛中空證”是想像出一幅畫，繼而讓畫本身具現出想象中的圖景變成真的畫；順逆時流”是制造出一個時空悖論，憑空制作出顏料，而最正統的無極歸一，是將無限并行時空中所有有關于我”的畫的顏料堆棧在一起，構成有厚度的實體，繼而超脫所有畫之外，成為另一個實體。
歸根結底，無非就是在畫上作文章。
但玄天祭和玄明宇，卻取巧地，選擇將自己化作鏡。
當鏡子照向畫時，既不需要變成顏料，也不需要撕碎畫作變成自己，也不需要想象獨屬于自己的畫，也不需要制作出顏料，更不需要堆棧顏料—它只需要照”就夠了。
映照。
這就是映照。
映照出一粒沙是一瞬，映照出一朵花是一瞬，映照出一個人是一瞬，映照出一座山一片海一整個天地，都是一瞬！
當然，這結果，就是他們將會成為天道魔墮的一個面相，歸根結底，他們只是空無，哪怕是映照了無限，那也是無限力量的投射，而不是自己一只是對于無限之下，合道之下的凡俗而言，這已經足夠了。
而在那另一種，沒有自己的未來中，天道原定的計劃中，明鏡宗的定位，應當就是那干擾玄天祭與玄明宇”所化之空無之鏡的另一面鏡”，日月無明，屏蔽鏡光，繼而七煞大劫降世，破滅一切，令空無鏡碎，北玄陸沉。
一切要素都開始匯聚。
空為鏡之基，零為鏡之本，光為鏡之映，所鑄之鏡，乃是天地萬物，大道之倒映！
合道的要素，最初的要素，在這里集齊。
安靖睜開了眼，眸中有光在流耀，繼而凝聚，化作金色的星辰，璨爛的瞳。
他心中明悟，已經打通了所有關竅————無極歸一，作為最正統，最強大的合道之法，本質上就是無限個我的集合，是我之集合的結果，它之所以被卡住，就是因為作為主體的安靖”仍然需要一個個地去枚舉”無限個安靖的集合”中的個體，這仍然需要時間，所以沒有辦法合道。
哪怕是，無限并行時空中，有無限個安靖，同時想要去溝通其他無限個安靖，他們想要溝通完無限個安靖的時間，仍然是無限。
這就是無限的可怕，合道之下永不可觸及的疆域。
但是。
若是，這無限個安靖中，有那么一部分，也同樣是無限的安靖，互相舉起了鏡子，互相映照呢？
是的，兩個鏡子互相映照，哪怕是形成了無限的回廊，總量仍然不過是兩個鏡子，空有無限的形影，而無無限的本質。
可若是一個安靖映照了一群安靖，也被一群安靖所映照，他既映照了無限，也是無限之一，鏡子映照著鏡子，一映照著眾多一的集合，既是集合之一，也是一的無限。
鏡子映照的光，那在無限的映照中自然而然成為無限的力量，取代所有鏡子，成為在無限的鏡之矩陣中，化作實體的無限之光”，而那光，就是安靖超脫了鏡”，也就是自己有限凡俗的身體，化作無限”的道相”！是獨立于天地之外，無可測度的，真正的無限！
——我明白了。
安靖心中明悟。
“天君的道相，目的是將自己轉換為光，繼而投向凌霄的無垠之力，成就無限的光。”
“光就是皇，皇天本身就是無限的燭火之光，昔日的合道不過是映照皇天之光，如今的我，卻要映照自我之光。”
“唯一的問題是，究竟有什么光”，是可以在無限的映照中堅持下來，不會衰微，分散，繼而潰散為真正的“無”的？”
困惑到了這里，已經不需要答案。
唯有意志。
在絕對的空無中，仍然堅定到不退不悔，執著到不空不散，唯有這樣的意志，才能承受無限之鏡，無極歸一的投射，成為無限實體的根基！
我意，天意，神意
必須領悟三意，一生二，二生三，三生萬物，三是最小的整數基數，只有三意齊全，無限的映照投射，才會趨向于無限，在無限的投照映射中不被稀釋，而不是收斂歸一。
難怪是命格。命格是天道的栽培的種子，命格就是天道無限碎片的一部分，本身就有無限的基礎，若是以命格為基，凝練出了超脫凡俗的三意，以無極歸一之法，共振無限并行時空中，所有抵達了這一步的自我”，互相映照，就可以成為————
合道！
道路已經暢通，安靖已經明悟，這就是通向合道的道路，懷虛天道并沒有阻攔任何人行走，只是這條路太過艱難，能走通的早就可以合道，而在看似尋常的路途中間，亦有千千萬萬種類似玄明宇玄天祭這樣，一不小心就誤入的魔道陷阱。
現在唯一的問題就是，如何將其履行，因為只要走錯一步，就是永世沉淪。
這并不簡單，即便思路正確，也有許多實際的問題，就象是很多理論上的設計合理，可材料學不過關就無法達成目標，就譬如說那無限之鏡”，要映照無限并行時空，本身就需要極其強大的神異。
好在，安靖開發出了洞天法。
洞天本身，就是安靖對自我之道的映照，本就是一個鏡，早就與之合道”，只是不夠完善，并不完全。
可若是安靖以吞天噬地之法將其吞之，得其原料，以虛中空證之法將其改之，締成其鏡，繼而用順逆時流得到無限的能量，轉換為光，再以無極歸一映照————活用上之前的五大超邁極境之道，這條路，就走得通！
“以意志開辟第五仙業，在十重圣境之上，開辟新的圣境，如此一來，才能真正的合道！”