作者：任鳥飛
更新時間：2026020620:54:26
第一次十字軍東征，歷經數年苦戰，最終以西歐封建騎士與朝圣者組成的聯軍取得階段性勝利告終。
此前塞爾柱突厥人占據了耶路撒冷并對前往圣地的基督徒朝圣者多有刁難，西歐教會與世俗領主借此號召東征，這支成份復雜的軍隊一路向東，克服了補給匱乏、內部紛爭與穆斯林軍隊的多次阻擊，先后攻占了尼西亞、安條克等戰略要地，最終攻破耶路撒冷，入城后十字軍對城內的穆斯林與猶太教徒展開了大規模屠殺，劫掠了大量財富。
戰后，十字軍并未將征服的土地交還拜占庭帝國，而是在黎凡特地區陸續建立起多個拉丁基督教國家，其中最具代表性的有耶路撒冷王國、的黎波里伯國、安條克公國和埃德薩伯國。
這些政權依靠十字軍騎士團與西歐的支援維系統治，同時也設立了適合當地的封建治理體系。
而伊斯蘭世界的人一直心心念念地將他們的圣地給奪回來。
——這二三十年間，伊斯蘭世界的各個勢力一直在跟這些十字軍國家交戰，想要收復他們的圣城。
然而，不等伊斯蘭世界的勢力成功，大宋就打了過來，并將中亞徹底并入到了大宋的版圖中。
于是，收復圣城的任務又落到了大宋的手上，趙俁扛起了伊斯蘭世界圣戰的大旗。
值得一提的是，趙俁拒絕了伊斯蘭教的一切加冕舉動，甚至拒絕了擔任伊斯蘭教的最高領袖，也不承認自己信仰伊斯蘭教，準確地說，趙俁不承認自己有任何宗教信仰，同時嚴禁自己的兒子和大宋遠征軍的將士加入任何宗教——一旦有人加入宗教，立即開除軍籍，不給半點遣散費的那種。
同時趙俁也不允許有宗教信仰的人在大宋包括大宋的諸侯國擔任任何官職——如果有人加入宗教，將會被剝奪官職，絕不留情。
與此同時，這些十字軍國家也趁著大宋跟中亞的各個國家、部族、勢力交戰之際，趁機以“守護東方基督徒領地”為名，派遣騎士軍團向西亞東部、兩河流域邊緣進軍，擴張十字軍國家的地盤、削弱伊斯蘭勢力。
這樣一來，大宋和十字軍國家無可避免地發生了交戰。
最先跟宋軍交手的是埃德薩伯國。
為搶占剛被大宋平定的突厥部族牧地與綠洲商道，埃德薩伯國的元帥喬斯林率領三百圣殿騎士、兩千西歐重騎兵與五千拉丁民兵，越過幼發拉底河上游的埃德薩防線，直撲大宋設在摩蘇爾以西的前哨軍鎮。
宋軍駐兩河前鋒營早已布防完畢，趙俁的兒子趙用親率本部私軍列陣于曠野之上，李琳炮提前構筑炮位，李琳銃手和神臂弓手排成三列橫隊嚴陣以待。
十字軍騎士依舊沿用中世紀經典的楔形沖鋒陣，重鎧騎士策馬挺槍，試圖以沖擊力沖垮宋軍陣線。
可未等十字軍的騎兵進入沖鋒有效距離，宋軍十幾門李琳炮率先齊鳴，開花彈呼嘯而出，瞬間炸亂了騎士密集陣型，人馬俱碎、血肉橫飛，重騎兵沖鋒陣列當即潰散。
殘存騎士僥幸逼近百步之內，三列火銃手、神臂弓手輪番齊射，鉛彈、箭矢如暴雨傾瀉，身披重鎧的騎士與只有簡單皮甲的步兵根本無法抵御，前排士兵應聲倒地，后排十字軍士卒瞬間膽寒。
宋軍輕騎兵趁勢包抄，銃卒穩步推進。
僅一個時辰，埃德薩伯國的遠征軍便全線潰敗，喬斯林在亂軍中被宋軍李琳銃擊傷落馬，淪為俘虜，隨行的騎士團幾乎全軍覆沒，隨軍攜帶的教廷圣物、金銀輜重盡數被宋軍繳獲，國王約瑟林一世被趙用生擒活捉獻給了他父皇趙俁當玩物。
此役宋軍大獲全勝，徹底擊碎了十字軍國家東擴的妄想，也讓黎凡特的四大拉丁政權第一次見識到東方宋軍遠超時代的戰力，西亞的戰局自此徹底轉向，大宋遠征軍以壓倒性優勢，開始向耶路撒冷方向穩步推進。
埃德薩伯國扼守兩河流域北部咽喉，是耶路撒冷王國抵御東方伊斯蘭勢力西進的前沿屏障，其存在直接維系著黎凡特十字軍國家的戰略縱深。
當宋軍攻克埃德薩城后，這個立國數十年的十字軍小國旋即覆滅，基督教勢力在西亞北部的防線轟然洞開，安條克、的黎波里等十字軍政權瞬間直面大宋和****事力量的直接威脅。
這一劇變迅速引發了西歐基督教世界的集體恐慌。
為挽救東方圣地的危局，教皇尤金三世發布專門教令，授權克萊沃的圣伯納德展開全西歐范圍的圣戰布道。
這位極具影響力的神學家以極具煽動性的言辭重塑宗教圣戰的神圣性，將參與東征定義為贖罪與獲得救贖的必經之路，成功點燃了西歐社會的宗教狂熱。
與此同時，遠征也成為西歐君主實現政治抱負的重要載體。
法國國王路易七世因此前維特里城的屠殺事件背負宗教道德枷鎖，希望借圣戰洗刷罪孽、強化自身王權合法性；
神圣羅馬帝國皇帝康拉德三世則意圖通過主導東方遠征，提升德意志王權在基督教世界的國際聲望，鞏固中歐封建領主的效忠。
宗教權威的強力動員與世俗君主的政治訴求相互契合，最終推動了這場由王室直接領軍的大規模十字軍遠征的成型。
于是，第二次十字軍東征比歷史上早了十幾年時間開啟了。
得知自己的援軍來了，一眾十字軍國家仿佛是得到了可以打敗大宋的倚仗。
耶路撒冷王國的國王鮑德溫二世、安條克公國掌權者羅杰、的黎波里伯國的統治者龐斯伯爵率領各自的軍隊，一邊繼續與大宋交戰，一邊繼續擴張。
鮑德溫二世更是愚蠢地派軍隊進攻了已經在大宋控制下（被趙俁分封給了自己的兒子趙植）的大馬士革。
值得一提的是，此時大馬士革城中的穆斯林，對基督教非常友好，甚至都可以說他們是基督教的盟友。
在這種情況下，十字軍國家無論如何都不應該打大馬士革。
羅杰、龐斯伯爵等都反對鮑德溫二世的愚蠢行為，他們給鮑德溫二世寫信，讓鮑德溫二世放棄攻打大馬士革，改為跟他們一塊進攻十字軍國家的最大威脅阿勒頗，并收復對十字軍國家至關重要的埃德薩。
可鮑德溫二世根本不聽，依舊我行我素地去攻打了大馬士革。
因為沒想過十字軍會攻打大馬士革，趙植吃了輕敵的虧，罕見地在大宋西征的過程中吃了大敗仗，甚至丟了不少火器，率殘兵殺出重圍，狼狽而逃。
這也讓鮑德溫二世變得膨脹，下令三天不封刀，使得十字軍對大馬士革進行了血洗。
趙俁得知這個消息了之后，大怒，直截了當地撤了趙植的諸侯王，讓他從統領干起。
與此同時，趙俁立即把另一個兒子趙簡調來，讓他向趙植問罪，并組織力量收復大馬士革。
論年紀，趙植是趙簡的兄長；論功勞，趙簡戰功也很顯赫。
所以，趙簡來到大馬士革后，并沒真將趙植的兵權給剝奪，而是讓他以統領之職繼續統領他的私軍，還給趙植補充了一些人馬。
對于大馬士革中的鮑德溫二世，趙簡表面上按兵不動，暗中卻加強諜報偵察工作，密切關注鮑德溫二世的一舉一動。同時，鮑德溫二世還將三千名精銳騎兵集結待命，以備隨時出擊。
成功打下大馬士革后，鮑德溫二世立即派人回去向教皇尤金三世和克萊沃的圣伯納德請賞。
為了鼓勵第二次十字軍東征，皇尤金三世和克萊沃的圣伯納德在第一時間給鮑德溫二世送來了嘉獎。
鮑德溫二世獲悉后大喜。
這天，他親率一大群官吏出城拜迎。
這件事，很快被大宋的諜報人員得知，他們迅速報告給了趙簡。
趙簡感到機會終于來了，遂親率三千余精騎馳奔而來。
面對宋軍的突然襲擊，鮑德溫二世毫無防備，被宋軍打了一個措手不及。
鮑德溫二世急忙回城，卻在城東又遭到趙植所率領的宋軍截擊，大敗不得歸城。
于是，鮑德溫二世只好沿小路往耶路撒冷而逃。
此后，宋軍包圍了大馬士革，只用了半天時間，就攻破了群龍無首的大馬士革。
趙植恨鮑德溫二世以及他手下的十字軍讓自己吃了大敗仗，成了笑話，也恨他們屠了自己的城，遂將俘虜的十字軍全部屠殺報仇雪恨。
驕傲自滿的鮑德溫二世，滿以為他能永遠占領大馬士革，將老婆、情人、兒女全都接了過來。
結果這些人全都被趙簡和趙植給俘虜了，然后送去獻給了趙俁。
這還不算完，在趙簡接手大馬士革之際，恨透了鮑德溫二世的趙植率領他的親兵一路咬著鮑德溫二世追到了耶路撒冷。
雖然趙植恨鮑德溫二世入骨，但趙俁早就有過圣旨，不論是誰，都不許碰耶路撒冷，因此，哪怕趙植有信心打下耶路撒冷，他也沒敢向耶路撒冷發起進攻。
趙植只能對耶路撒冷圍而不攻。
很快，趙林、趙椅、趙楓、趙陽等人就擊敗了羅杰、龐斯伯爵等，大宋攻占了西亞、小亞細亞的大部分地區，也來合圍耶路撒冷了。
趙植等人聚到一起一商量，最后決定，一邊派人去給他們的父皇趙俁送消息請示怎么處理耶路撒冷，一邊包圍耶路撒冷擺出要攻打耶路撒冷的架勢，實際上是逼鮑德溫二世投降。
鮑德溫二世這個人，外傲內愚，剛愎寡謀；成大事而惜名，遇小怨而失度；謀大業而畏難，貪微功而躁進。
具體表現就是，見大馬士革空虛，他不管不顧地就去將大馬士革給打了下來，如今見宋軍強大要圍殲耶路撒冷，他嚇得連夜逃出了耶路撒冷。
早已經等候多時的趙植，親率一千騎兵，追殺了鮑德溫二世幾十里，最后到底親手將鮑德溫二世的腦袋砍下，手刃仇敵，一雪前恥。
耶路撒冷中的人見鮑德溫二世都跑了，只能開城投降。
即便如此，趙俁的兒子，包括一眾宋軍，也沒有一個敢進入耶路撒冷的。
直到幾個月后，趙俁親自來了一趟耶路撒冷。
剛到這里，趙俁就碰到了一件十分棘手的事，那就是，有人將基督教的至寶真十字架獻給自己。
趙俁用腳后跟去想，都能猜到，這是這些宗教勢力在算計自己。
趙俁二話沒說，就在第一時間親手將這件至寶給送到了圣墓教堂中。
緊接著，趙俁就下圣旨宣布：耶路撒冷是圣城，任何人，包括自己，皆不可在此地動武，破壞其神圣性。
隨后，趙俁捐了十萬兩黃金，又分別招募了一百基督教徒、一百穆斯林教徒、一百猶太教徒，讓他們協商處理修復和治理耶路撒冷。
——趙俁幫他們建立了一個議事廳，讓他們爭吵，不是，是讓他們商量如何修復和治理耶路撒冷。
另外，趙俁又安排了三千名沒有宗教信仰的將士守衛耶路撒冷，維護耶路撒冷的治安，不許任何人、任何勢力破壞耶路撒冷，同時，也不允許他們干涉耶路撒冷中的事——耶路撒冷中的事，全都由議事廳決定。
——這三千守衛，每三年一換。三年后會有新的三千守衛從大宋本土過來接替他們。
另外，趙俁又規定，每個進入耶路撒冷的人，都要繳納一緡錢，當然也可以多繳，這看個人意愿。
這錢，趙俁不收，也不允許任何人、任何勢力收，它只用于三千守衛的軍餉、日常開支和耶路撒冷的維護。
趙俁還讓人制造一件黑板墻，用以記載捐贈者的姓名，以及他們捐的錢的去處。
值得一提的是，這第一緡，也是趙俁捐的。
那些身無分文的苦修教徒來到耶路撒冷，難道也不讓進嗎？
趙俁當然不會這么不人性化。
趙俁規定，不愿意捐錢，愿意在耶路撒冷中當義工，也可以進入耶路撒冷。
總之，趙俁希望自己的這些大公無私的舉措，能讓耶路撒冷這個圣地得到一片安寧，讓所有信徒都可以自由出入。
至于行與不行，合適還是不合適，會不會有效，趙俁也不知道，反正他已經盡力了。
小心翼翼的處理完耶路撒冷這里的事以后，趙俁下令：大軍集結，準備迎戰從西方來的十字軍的主力……
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