數日后。
天水一帶出現了一個仙人」，自稱秦相李斯后代。
據說此人學識淵博，上知五百年，下知五百年，還能以文王卜斷解命運，而且極為靈驗。
但有人問其姓名，此人卻說忘了—一說是年歲太久，在山中度了幾百個春秋，已經記不得從前的名字了。
這人須發皆白，無論是行為舉止還是其學識，都是老翁才會具備的，但卻面如青年，一身仙氣。
許多人稱其為上仙，說此人能逆天改命，一言斷人命格，從無差錯。
而且這位上仙分文不取，也不收任何孝敬，甚至都沒人看見過他吃飯喝水。
只是此人行蹤成謎，唯有有緣人才能得其卜算。
也只需要有緣，不管身份地位。
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到陳倉數日，已有士人、兵士、商賈、樂人、罪囚等各種人得其卜算，皆得其解命，精準無比。
也有羌氐找其解命，但大多數羌氐在這位上仙眼里都是「無命之奴」，說是若命運皆受旁人控制，便是「無命」。
無命就不能被稱為人，當然也就無需測命格，更沒必要解命。
這倒不是故意貶低羌氐————
羌人和氐人都是統稱，羌大多游牧，氐大多農耕，目前大多數已經漢化，其部落結構和漢人的宗族已經很相似了。
但無論是羌還是氏，大多數部落仍然屬於奴隸制，大多數羌氏確實都是奴隸，是不計入人口范疇的，而是計為財產。
比如隴西羌氐聯盟中實力較強的部族先零羌，計入人口的先零羌一共只有兩千多戶，但實際上先零羌目前仍然有超過十萬人，這十萬人里至少有九萬都是奴隸，是按牲口計數的。
這不是指投奔大漢的有兩千多戶，大漢這邊記錄的是先零羌有兩萬余落。
那兩千戶」是先零羌王滇零在八十年前建立先零王朝時，學著大漢的方式計的戶口，而且那時候先零羌至少有二十萬人。
大漢官方是不允許蓄奴的，家奴是仆役」，不是奴隸」，雖然實際上也是奴，好歹名分是人，不是財產。
但羌氐部族，除了頭人之外的一切都是財產。
部落首領和落長會繼承父兄妻妾作為財產，擄掠來的婦女也是財產，底層羌人的婚姻是頭人指定的配種行為，整體是蓄養牲畜的形態。
語言、文字、生活方式都漢化了，這種奴隸制習性和社會結構仍然保留著。
反倒是那些接受漢人雇傭的羌氐，在漢人將領手下雖說是仆役身份，但反而能過得像個人。
董卓和牛輔手下都有不少羌人，李傕部下也有，給漢人軍將做仆役，或是逃出部落當馬賊，其實就是羌人改變命運的方式了。
而隴西的平漢王浮屠國」就更厲害了，宋建那邊，一個人」都沒有————
畢竟官員都是沙門，沙門都出家了，不在世俗中了，肯定不算人。
而宋建自稱浮屠轉世，宋建的部隊叫護法羅漢」，這肯定也不能算是人。
整個浮屠國，除了沙門和護法，那就只剩下奴隸了。
也正是因為浮屠國的路數更符合羌氐的奴隸體制，所以才會在隴西河湟一帶搞得這么猛。
羌人無論是在部族還是在浮屠國，都是給人當奴隸，命數不屬於自己，上仙不愿在這些奴隸身上耗損法力」，那也是應該的。
這位靈驗的上仙」當然是李儒。
之所以靈驗，是因為託兒比較多，他和賈詡手里都有很多密謀可用，賈詡本來就派了人潛伏刺探隴西宋建那邊的情況。
這業務李儒其實很熟練，也正是因為有這本事，他才會成為博士，並擔任劉辯的郎中令，畢竟何進當初是篤信方士的。
當然了，李儒和李斯沒啥關聯，自稱李斯后代，當然是因為這地方屬於秦故地，很容易讓人聯想到始皇帝的偉業。
而且，李儒確實是有學問的，也有足夠的見識。
沒幾天，便有一伙氐人找到了這位上仙」，想請他去抱罕。
那氐人叫阿貴，是天水興國氐人部族首領，其部族有上萬人。
見到阿貴后，李儒說：「貴人本有王侯之氣，可命數卻短少了一半，貴人自身是無法改命的————」
阿貴當時就慌了：「命數短少一半是何意？」
「若受人役使，便會命寄於人，若主君命格不全或是僭奪天命，被役使之人的命數自然會短少————是貴主君行事有違天命啊————」
李儒用拐杖指了指天：「老朽存世數百年，還想多活些時日，不敢有違背天命，告辭！」
阿貴半信半疑：「不知上仙所說的天命，到底是————」
「天命不可言，凡人莫問。」
李儒搖頭欲走。
「上仙可知吾主何人？」
阿貴阻攔李儒。
「不過浮屠小道罷了————平漢王身不具天命，又無天子血脈，卻僭越稱王，想用浮屠遮掩天怒————」
李儒搖頭又用拐杖頓了頓地：「可此地乃始皇帝興盛之地，具九州之氣運，若要在此地稱王，哪是區區浮屠遮掩得住的？若平漢王不能補其命格，沒幾日便會禍及貴人————老朽幫不了你。」
阿貴大驚：「吾主要如何補全命格？」
李儒搖頭不語。
阿貴拔刀繼續追問，李儒這才嘆道：「只有身懷天子骨血，才能得天子氣運，貴主君不是正在尋找浮屠轉世嗎？可這世上，除了天子骨血，誰能承載轉世之力？近些時日長安之亂你等難道未曾聽聞？」
「上仙高明，不知上仙可愿去見大王，想來大王必不吝國師之位！」
阿貴恍然大悟，請李儒去抱罕做客。
「我已泄露天機，不可再入塵世————爾等好自為之。」
李儒使勁頓了頓拐杖，隨后騰」的一聲。
一股煙氣突然升騰，瞬間將李儒裹在了其中。
阿貴再看時，這仙人」已經不見了。
這可就真是活神仙了————
阿貴和他數百個手下當場跪在地上，連連磕頭，頭都磕出血了都不敢起來。
其實，對李儒而言，這只是個很難欺騙文化人的小手段。
拐杖里面是雙層中空的，平時可以正常用，但如果拐杖使勁磕頓，杖尾會破裂，里面的白磷會因猛烈摩擦而燃燒，拐杖尾部的樟腦、硝石、硫磺、松香、稻殼粉等混合物會立刻爆燃。
看起來就會從地面產生大量劇烈的白煙，將人完全籠罩。
這是歷代方士煉丹的成果，傳統障眼法，秦時就已經有了。
只不過那時候用的是硝石硫磺硃砂砒霜雄黃，漢代方士不斷改進后得到了很接近煙霧彈的配比，效果更好，而且燃燒留下的痕跡也更小，就像是放了個鞭炮的痕跡。
人的視線是有局限的，如果不把目光聚集到濃煙上，其實很容易發現李儒快速換衣服溜走————
李儒的任務其實已經完成了。
阿貴、千萬等天水氐人部族首領，都是宋建的人。
不久，宋建派出了大軍出兵東進。
領軍的就是阿貴和千萬。
李儒在陳倉一帶當活神仙的時候，三輔也有了傳言。
尤其是從長安到槐里一帶，都說隴西宋建自知其命格不足以稱王，打算用真正的帝王骨血彌補。
還說彌補的方式是吃掉————畢竟吃啥補啥。
同時，許多魔教法門也流傳開來。
這其實就是劉備讓支謙等人寫的浮屠魔經，有些是虛構的，有些是真實的賈詡所說的其實都是真的，浮屠教在河湟一帶搞出來的產品就是這么變態。
漢民對神仙的標準比較高，浮屠教比較難騙，得包裝出慈悲為懷。
但在河湟、西域等地，真就是漢民壓根想像不到的惡毒。
長安城內已經傳得有鼻子有眼，說是宋建夢里遇浮屠邪魔，邪魔指點宋建以轉世靈童骨血補其命格，還說轉世靈童唯有天子骨血能夠承載。
據說」，是由於之前李傕一直在攻打隴右，宋建深恨李傕，便借李傕之名擄走了唐姬母子，想將因果落到李傕頭上。
李儒的密諜還是有點水平的，他們查到的消息基本也是準確的。
袁紹不在長安，但袁譚確實在馮巡軍中。
唐姬被馮巡擄到冀州渤海時，奸臣傳正廣發天下，袁紹心態崩潰，唐姬又死活不肯嫁給袁譚，於是袁紹狂怒之下用了強。
但之后袁紹冷靜下來，后悔了，又以唐姬父母家人威脅，唐姬才沒有尋短見。
不久后唐姬懷了孕，袁紹便有了這個劉辯遺腹子」的念頭。
但還沒來得及把孩子立為幼帝，這孩子被偷了！
對於其它人而言，只要能代表自身利益，另外找個孩子立為天子也是可以的，反正兩歲的孩子很容易找。
但對於袁紹和袁譚而言，不行。
那是袁家的孩子————是袁氏代劉的路徑，就算沒有另立新君這碼事，僅僅只因為那是袁紹的幼子，那也得把人找回來啊！
按照之前的消息，唐姬看起來像是被李催的人帶走的。
但按照最近的傳言，唐姬更像是被宋建以李傕的名義弄走的。
對於袁譚而言，后者更像是真的，因為李催正在向長安求援。
如果是李催擄走了唐姬，他怎么敢向長安求援呢？
而且，宋建大軍出了隴山，正在東進，這確實是真的。
那就得打，得帶著李傕一起打宋建————
不打不行，轉世靈童這說法有鼻子有眼的。
長安這邊也是有點消息渠道的，宋建搞浮屠國那么久了，長安這邊確實知道這個浮屠國確實在擄孩童，吃小孩也不是不可能。
但為了讓誰領兵出擊，長安百官再次分裂成了兩派。
崔烈建議讓皇甫嵩領軍討伐宋建。
但名義上的最高官楊彪不干一其實百官們全都不干，他們都知道皇甫嵩在雒陽跑路了，全都信不過皇甫嵩。
而馮巡是一定要出兵的，或者說袁譚是一定要出兵的————馮巡確實只是袁譚的傀儡。
和馮巡比起來，楊彪當然沒那么在乎袁家的孩子————
當然，楊彪也不知道那是誰的孩子，但楊彪敢肯定那不是劉辯的一對于楊彪而言，那孩子是誰的都不重要，丟了就換一個宗室子弟嘛————所以他也是在搜尋的時候最先回來的人。
楊彪打算守在長安，先另尋宗室立新君，等李傕先和宋建拼命。
楊彪畢竟是司徒，百官也都聽他的，雖然楊彪手里兵力不多，影響力還是有的。
所有人的想法都是：宗室子弟多的是，劉艾也是宗室，弘農還有很多宗室子弟，先把新君立起來再說啊————
有擁立新君的名義，才好讓李傕郭汜等董卓余部聽令，要不然謀殺董卓的事兒不是白干了么？
可是對馮巡（袁譚）、劉艾等人而言，只有劉辯的遺腹子」才能讓幽并雍涼一起聯合，袁紹在幽州那邊可不認別的宗室子弟，那畢竟是袁紹的兒子————
推來推去的，一直到宋建攻破陳倉，長安這邊還是沒行動。
李傕倒是顯得很硬氣，在陳倉與宋建打了場硬仗，斬殺羌氐兩千人。
打了這場勝仗之后，李催向長安并連發十幾道求援信，催促長安來援。
但長安沒給增援，李傕退出陳倉，表示真頂不住，宋建兵力是李催的兩倍，接近三萬人。
這下長安不出兵不行了。
再不出兵增援李傕，說不定李傕就得和宋建一起打長安了——
皇甫嵩總算是得到了兵權，和馮巡一同領軍一萬二，來到岐山、北原（塬）
一帶，與李傕的部隊隔著條渭水，一南一北對付宋建。
郿縣一帶，渭水兩岸有兩個防區。
北岸防區就是西岐，也就是皇甫嵩駐兵的北原，河對面就是五丈原（塬），中間是渭水。
南岸防區是斜谷，這是秦嶺谷口，斜水穿過秦嶺形成的峽谷，能同時防御西邊和南邊兩個方向，斜谷西邊就是五丈原。
宋建的大軍就在五丈原一帶。
李傕本來在斜谷口守著險要之地，宋建的部隊兵力雖多，但卻寸步難行。
但賈詡卻在此時讓李催逐步退出斜谷，退到郿縣城內。
這不是為了誘敵，而是為了讓皇甫嵩和馮巡必須和宋建打一場正面死戰。